Bakan Gül, Türkiye Adalet Akademisi, Türk Tarih Kurumu ve Türkiye Barolar Birliği işbirliği ile düzenlenen Türk Hukuk Tarihi Sempozyumu’nun açılışında konuştu. Bakan Gül, hukuk tarihli kanunnameler geleneği ve öteki metinlerin hukukun gelişmenine katkı sağlayacağına inandığını söylemiş oldu. Gül, hukukun özünü, toplumların kendi deneyimleri, üniversal kurallar ve gelişmelerle şekillendirdiklerini söyleyerek, “Özellikle hukuk inşası metodolojik ve bilimsel yanı kuvvetli bir efor ve uğraş gerektirmektedir. Hukukun inşası yalnızca günün gereksinimlerinin giderilmesi değil, daha evvel yapılmış ve sonuç alınmış ya da alınamamış tüm uygulamaların da tespit edilmesini içermektedir. Şimdiki meseleleri, yeni gelişmeleri tarihi birikim ışığında değerlendirirken bir manada da geleceği o manada yorumlama imkanı sağlamaktadır” dedi.
‘İYİ HUKUKÇU OLMANIN YOLU TEORİDEN GEÇER’
Bakan Gül, hukukun kanunla muadil bir durum olmadığını söyleyerek, düzgün bir hukukçu olmanın yolunun hukukun teorisine vakıf olmaktan geçeceğini anlattı. Gül, “Kanun öteki hukuk diğerdir. ‘Hukuk devleti’ derken ‘kanun devleti’ demediğimizi, insan haklarına dayanan hukukun kozmik standardını koruyan geliştiren devleti kastettiğimiz açıktır. Temel prestijiyle bir hukukçunun mesleksel kalitesi de kanunu uygulama kabiliyetine göre ölçülmemelidir. Kanunları bizatihi uygulamak hukukun hayata geçmesinde en değerli araçtır; lakin bir hukukçu kimliğinin inşası bundan epeyce daha fazlasını gerektirmektedir. Yeterli ve kaliteli bir hukukçu olmanın yolu hukuk tarihi, hukuk sosyolojisi, hukuk ideolojisi, hukuk mantığı özetlemek gerekirse hukukun teorisine vakıf olmaktan geçmektedir. ötürüsıyla hukukçu kimliği olaylara ve olgulara bir bütüncül yaklaşımla bakmayı teoriyle, pratiği ortaya koymayı gerektirmektedir” diye konuştu.
‘ÖZGÜRLÜKÇÜ BİR ANAYASA YAPMA İMKANI VARDIR’
Bakan Gül, hukuk tarihinin ise hukukun dinamizmini öğrettiğini, değişim süreçlerini, uygulamaların sonuçlarını göstererek hukukun inşasında en kıymetli dataları ortaya koyduğunu söyleyerek, “Ülkemizde Kanun-i Temelinin 1876 üzere epeyce da geç olmayan bir tarihte ortaya çıktığını görüyoruz. Keza, 1921 Anayasasının 100’üncü yılındayız. Bakıldığında azımsanmayacak bir birikim ortadadır. Bu birikimi alarak da sivil, demokratik, özgürlükçü bir anayasa yapma imkanı vardır. ötürüsıyla hukuk tarihi bu istikametiyle de hem birikimlerle hem geçmişle geleceğe yürüme ismine bir öz inanç hukuk inşası manasında da bir birikim imkanı sağlamaktadır” tabirlerini kullandı.
‘İYİ HUKUKÇU OLMANIN YOLU TEORİDEN GEÇER’
Bakan Gül, hukukun kanunla muadil bir durum olmadığını söyleyerek, düzgün bir hukukçu olmanın yolunun hukukun teorisine vakıf olmaktan geçeceğini anlattı. Gül, “Kanun öteki hukuk diğerdir. ‘Hukuk devleti’ derken ‘kanun devleti’ demediğimizi, insan haklarına dayanan hukukun kozmik standardını koruyan geliştiren devleti kastettiğimiz açıktır. Temel prestijiyle bir hukukçunun mesleksel kalitesi de kanunu uygulama kabiliyetine göre ölçülmemelidir. Kanunları bizatihi uygulamak hukukun hayata geçmesinde en değerli araçtır; lakin bir hukukçu kimliğinin inşası bundan epeyce daha fazlasını gerektirmektedir. Yeterli ve kaliteli bir hukukçu olmanın yolu hukuk tarihi, hukuk sosyolojisi, hukuk ideolojisi, hukuk mantığı özetlemek gerekirse hukukun teorisine vakıf olmaktan geçmektedir. ötürüsıyla hukukçu kimliği olaylara ve olgulara bir bütüncül yaklaşımla bakmayı teoriyle, pratiği ortaya koymayı gerektirmektedir” diye konuştu.
‘ÖZGÜRLÜKÇÜ BİR ANAYASA YAPMA İMKANI VARDIR’
Bakan Gül, hukuk tarihinin ise hukukun dinamizmini öğrettiğini, değişim süreçlerini, uygulamaların sonuçlarını göstererek hukukun inşasında en kıymetli dataları ortaya koyduğunu söyleyerek, “Ülkemizde Kanun-i Temelinin 1876 üzere epeyce da geç olmayan bir tarihte ortaya çıktığını görüyoruz. Keza, 1921 Anayasasının 100’üncü yılındayız. Bakıldığında azımsanmayacak bir birikim ortadadır. Bu birikimi alarak da sivil, demokratik, özgürlükçü bir anayasa yapma imkanı vardır. ötürüsıyla hukuk tarihi bu istikametiyle de hem birikimlerle hem geçmişle geleceğe yürüme ismine bir öz inanç hukuk inşası manasında da bir birikim imkanı sağlamaktadır” tabirlerini kullandı.